字母圈内的关系基于平等
- 斯慕圈新鲜事
- 2024-11-07
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字母圈内的关系基于平等
清 朝俞越的《右台仙馆笔记》记载了这样一件事。乾隆时期,有一个姓甲的中产阶级,家里有一个妻子,一个弟弟,一个仆人,一个女人,没有孩子。结果婚后不到一年,甲某挂了,又不到一年,妻弟也挂了,这一仆一媪一看,我靠,甲夫人有毒啊,克男人,快跑吧!于是仆妪皆散去,留甲妇人一人。
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但甲妇人克男人的名头已经传开去了,一开始还有好心人让她帮忙洗洗衣服,干干杂活,分些食物给她,后来也接不到这样的活了,生活饥寒交迫。
当生活变得难以承受时,县官家的老奶奶 上门来,她说:“我有一个办法,可以让你暂时不再受饥饿和寒冷的折磨,不知道你愿不愿意试试看?”
甲妇人快要饿得受不了了,真希望老媪能以十倍的速度快速讲述。
老大妈慢慢说道,事情是这样的,我们新来的县官是一个怪人,不是说他有什么偏见,而是他对程朱理学非常狂热,特别赞同“存天理灭人欲”的思想。他特别厌恶妓女,每天都要找她们到衙门里接受批斗和处罚,甚至他还喜欢把她们脱 光 衣服来打,连妓女们都感到非常羞耻。如今,娼 妓们联合筹集了一笔“替打基金”,愿意替她们挨打的人可获得一千元的报酬。而且,你想想,你只是冒名顶替,受点皮肉之苦,而名声受损的却是那些妓女,这样算起来是不是很划算呢?
甲妻一听,立刻答应了,工作了一年,竟然积攒了二百多两黄金,用于丈夫的丧葬。你看,这正是“众多行业中,总有优秀的人才”这一说法。连经历失败都能使她富裕,那么你还有什么理由不去努力赚取财富呢?
哈哈,话题有点偏了,还是回到甲妇人那里吧。一开始大家都觉得她十分无耻、愚钝,但等到她用攒下来的200金为丈夫和弟弟举行了葬礼,人们开始称赞她“有贞有义”。
这个例子的原文中,大量篇幅描述了“受笞之妇”的无奈、冤屈和最终的清白,但我更关注的是那个“爱笞裸妓”的县令。正如所见,在他身上,“平等”和“双方自愿”这些现代文明中BDSM行为所遵循的共识完全缺失。当他的这种“变态”爱好与真实权力相结合时,就会产生极其扭曲的社会现象。
这也从侧面证明了,现代健康的BDSM关系中,双方必须平等,不能存在权力的压制;所有的“权力交换”都应建立在平等的基础上,否则时间一长,就会出现前文提到的不正常现象。
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